An-Najah Staff

بالرجوع إلى معاجم اللغة فإنه يتبين أنها تطلق الغضب على الشدّة وما يترتب على ذلك من سخط، وعبارات ‏اللغويين تدور في مجملها حول هذا المعنى.‏

قال ابن فارس: "الغين، والضاد، والباء، أصل صحيح يدل على شدّة وقوة. يقال: إن الغضبة: الصخرة الصلبة. ‏قالوا: ومنه اشتق الغضب، لأنه اشتداد السخط"‏.‏

وعرّف ابن منظور الغضب: بـأنه" نقيض الرضا".‏ ‏ وهذا لا يختلف عما ذكره ابن فارس، فإن نقيض الرضا، هو ‏السخط، أو شدّة السخط .‏

يقال: رجل غضوب: شديد الغضب. والغضوب: الحية الخبيثة. والغضوب: الناقة العبوس. والمغضوب: الذي ركبه ‏الجُدري، فإذا غطى الجدري جلد المجدور، قيل: أصبح جلده غضبة واحدة. والغضابي: الكدِر في معاشرته، مأخوذ من ‏الغضاب، وهو: القذى في العينين ‏.‏

وأضاف صاحب مختار الصحاح معنى جديدا للغضب فذكر أن الغَضْبُ هو: "الأحمر الشديد الحمرة" ‏. وهذا ‏اللون هو في الغالب ما يظهر على وجه الغضبان حين يشتّد غضبه، وخاصة إذا كان صاحب بشرة بيضاء. واقتران ‏الغضب باحمرار الوجه تدل عليه أحاديث واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنها:‏

"خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يختصمون في القدر. فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان ‏من الغضب"‏‏. وهذا من شدّة احمرار وجهه عند الغضب. فشبّه هذا الاحمرار بفقء حب الرمان في وجهه.‏