An-Najah Staff

اختلف العلماء في نكاح المتعة؛ بين قائل إنه كان مشروعاً ثم نسخ وهو قول الجمهور، وقائل إنه مشروع عند الحاجة المُلِحّة فقط وهو قول ابن عباس وبعض أصحابه، وقائل إنه باقٍ على المشروعية المطلقة وهو مذهب الشيعة عدا الزيدية الذين وافقوا الجمهور، بل إنه عند الشيعة من أفضل القُرُبات! وقد تبين من هذه الدراسة أن الذي تنصره الأدلة ويتفق مع مقاصد الشريعة وحِكمة المُشَرِّع؛ قول مخالف لكل ما ذكر، تبيّن أن نكاح المتعة لم يُقَرَّ يوماً في الإسلام، ولم يصحَّ نص واحد يقول بمشروعيته.