An-Najah Staff

مَقْصِدُ هَذَا البَحْثِ أَنْ يُلْقِيَ الضَّوْءَ على ما حملَهُ النُّحَاةُ وَاللُّغَوِيِّونَ على الظَّنِ ، مِمَّا يُعْرَفُ بالتَّوَهُّمِ ، فَسَّرُوا بِهِ مظاهرَ لُغَوِيَّةً صَرْفِيَّةً ظَاهِرَةً في كَلامِ العَرَبِ ، خَرَجَتْ ، في الأَغْلَبِ الأَكْثَرِ، عَمَّا هُوَ عَلَيهِ العُرْفُ والعَادةُ عندَهُم ، مِمَّا سَمَّوهُ نَوَادِرَ أو شَوَاذَّ ، في مُحَاوَلةٍ لإخْضَاعِهَا لِلشَّائِعِ المَقِيسِ. وَمَا هَذِهِ المظاهِرُ ، فِي اعْتِقَادِي ، إِلا أَنْمَاطٌ وَطُرُزٌ وَأَفَانِينُ كَلامٍ سَمَحَتْ بِهَا العَرَبِيَّةُ ، يَحْفَظُهَا أَهْلُ المَعْرِفَةِ وَالمَعْتَنُونَ بِهَا ، وإِنْ دَلَّتْ عَلَى شَيْءٍ ، فَإِنَّمَا تَدُلُّ عَلَى سَعَةِ العَرَبِيَّةِ ، وَالافْتِنَانِ فِيها.