An-Najah Staff

نظرا لموقع فلسطين على طرق القوافل التجارية، فقد استغلت طرق التجارة التي كانت تعبر فلسطين أو تنتهي اليها كدروب يسلكها الحجاج الذين ينطلقون من فلسطين أو الذين يعبرونها الى مكة المكرمة. لذلك شكلت طرق الحج في فلسطين جزءا من دروب أوسع؛ فبينما نجد انها جزءا من طرق الحج الذي ينطلق من لبنان عبر الطريق الساحلي ، او من بر الشام تجنبا لمخاطر الطريق الصحراوي وصعوباته ، فقد كان جزءا كبيرا وفي أوقات معينة يسلكون درب الحج الفلسطيني الذي كان بدوره يلتقي مع درب الحج المصري في الجنوب. لقد ذكر المقدسي في كتابه " أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم" انه خلال الفترة بين عام 356هـ، وعام 367هـ قد وجد في القدس والخليل أوقافا اسلامية كان يصرف ريعها على الحجاج وطلاب العلم، وأشار كذلك الى وجود زوايا بجوار الحرم القدسي لايواء القادمين للمجاورة أو المارين في طريقهم الى مكة أو العائدين منها. كما ذكر المقريزي في خططه بأن أرض مدين زاخرة بمدائن كثيرة ، وأشار الى وجود عشرة منها في شمال صحراء النقب في جنوب فلسطين منها الخلصة والشنيطة والسبع والمدرة ( التي تقع في موقع خرائب كرنب) وغيرها ( خطط المقريزي 1/331). كما ذكر الانس الجليل أن منزلة الملح التي تتمثل حاليا ب تل الملح الواقعة على مسافة 24كم شرق بير السبع بأنها كانت تقع على طريق الحجاز ( الأنس الجليل، ص314). وذكر العقوبي " في كتابه البلدان " عن الطرق في فلسطين ( من أراد أن يسلك الشام على فلسطين الى مكة سلك جبالا خشنة حتى يصير الى أيلة.. ) ( اليعقوبي ، البلدان، 278هـ . وأعيد نشره في ليدن عام 1891). كما أن دفن علي بن أسمح اليعقوبي الشافعي سنة 710 هـ في اللجون والذي مات أثناء ذهابه للحج ودفن فيها ( الدباغ، الجزء الخامس ،ص171) دليل على درب الحج الشامي الذي كان يسلك دروب فلسطين الجبلية ثم يسير عبر صحراء النقب باتجاه المرشرش ثم العقبة